曹杨路轻轨站附近有一溜的小吃店。小吃店充分沿袭了旧时路边摊的风格。

既然具有路边摊的风格，那么通常款式是可多看一眼的，味道是可回味的。

曹杨路轻轨站有两家饼店的饼特别香脆润口，两家人家都加了重味的肉馅。

一家做成了大饼的模样，上面洒满了芝麻，咬起来韧劲十足，柔中带着脆。

一家做成了葱油饼模样，上面油光透着金黄，咬起来满嘴都是次拉拉脆响。

两家的生意特别好，特别是在寒冷的日子，咬一口饼，心里就全部是温暖。

关机、准备离开办公室的时候，我还一直思忖着究竟有没有回寝室睡觉的必要。并且开始为三个问题所困扰。

1.被子和床垫由于长久未暴露于阳光下，显得异常僵硬。暗示这些棉花今晚无法提供足够热量，它们提前进入了冬眠期，我只能将发春期提前。

2.室友感冒，似乎未有好转迹象。暗示着他们所携带的病毒将对我虎视眈眈，预备上下其手，在这个甲流横行的日子，我是在铤而走险。

3.某老师晚上6点半的思维训练课程至今为止我只听过一次。暗示着我主观上对这门课没有兴趣，重视不够，戏谑有余，那么我就有重修的可能。

偏偏下班前来了份紧急通知，要将上级安排传真到各高校党办。于是下班时间开始后移。暗示第三个困扰问题可以忽略了，迟到多尴尬，不如不出现来得好。同时也暗示在我内心深处还是想回学校的。所以我还是搭上了班车。

班车在高架上打转转的时候，窗外的辉煌是那么地近。暗示着这是个让温情让诗情涌上心头的好时候。可是我一点也想不起来该写点什么，因为根本就不知道可以写给谁。这是多莫的让人心寒哇。于是，我可以一心一意地看倪匡的卫斯理了。倪匡的文字非常拖沓，但是狠适合打发时间。

等回到了学校，我才发现寝室是多莫的冷寂。前两个令人困扰的问题尚未解决——当然已然是没有被解决的可能性了；第三个令人困扰的问题却有了补充。我所钟爱的棉鞋由于久处暗室，那么那么地干瘪，散发着令人心寒的气息。

点了一棵烟，这是倒数第二棵。混乱的烟以及烟草燃烧带来的气息可以暂时驱赶掉一些阴冷。暗示剩下的最后一棵可以成为今晚最好的慰藉。从来没有如此感到烟草的重要性。忽然想起了上周做模特的时候在楼顶见到的一只黑猫，墨黑油亮的毛、琥珀黄的眸、锐利闪光的爪，在阴雨中，它在楼顶踱来踱去，东张西望，如此的傲，如此的寂。

我想我是爱它的。

这个秋天的来临有点迟。

这个秋天的主打歌都来自黄大炜。

源于某个夜晚，我一遍又一遍地回味陆悦农N久以前做的节目《说说古龙》。

古龙令人血脉贲张，同时恐惧知音难觅。

让每个人都心碎，被选为了插曲。

黄大炜的音乐，是属于城市里的的音。

他的嗓音，歌曲的配乐，都适合在这个城市里游荡的时候作为背景音。

每一个无助冷暖自知的灵魂都适合。

难以言说的、欲说还休的孤单和悲苍。

当霓虹初上。

当寒风乍起。

当周围的一切都令人心生嫉妒。

学着自欺欺人，似乎是有那么一盏不灭的指路灯。

即使明了未来了无希望。

还是要学会自欺欺人，就可以让别人嫉妒。

每当我迷惘彷徨心烦意乱为种种烦恼所困的时候，我就会找来手头上最爱的一本书，把书翻得哗哗乱响，突然停止。我相信那一刻，目光所停留的地方就是冥冥之中所应该有的启示。这次出行，我随身携带的仍然是伯林的《浪漫主义的根源》。智者的灵魂是可以带来安全感的。

当我坐在安全帽上，面对着一堆堆钢管钢架，我就一直在盘算着该为自己的将来做一些有意义的事情。完美的计划通常就是一张自欺欺人的大网，编织者狠辛苦狠享受；同时却根本无法预期那些形如暴风骤雨之类的外来侵袭，那最终会毁了一切。于是我就成了那只自得其乐并居安不思危的蜘蛛。在网被吹破的一个霎那，我没有想法以及没有方向了，一切最美好的愿望和设想都变得一钱不值。于是，机器轰鸣声中，我非常镇定地打开了伯林的书。伯林给予的启示是：【这一点，可以从几乎与卢梭同时代的诗人、自杀身亡的伦茨的一段话里看出。他说：行动，唯有行动是世界的灵魂。快乐，沉湎于情感，沉湎于理性，都不是世界的灵魂。。。。。】。伯林一定不会想到在遥远的东方，在他的演讲录汇编成集之后的若干年，会有这么一个男人，坐在钢铁锻压车间外面的草地上，将他的话语奉为圭臬，以此作为人生行走的指路灯。

生命的悲剧在于根本无法创造虫洞。

若是从小学算起，读书岁月已逾17个春晓秋冬，这个长度足以将一个待哺襁褓养成意气弱冠。

小学一年级的语文老师叫刘萍，名字的写法可能有误，读音是决计错不了的。这是一个安静羞涩的小姑娘，短头发，架着眼镜，估计那时她应该只有20岁多一点，这位初生牛犊呆了一年，我对她的印象好似夏日的纱帐一样轻薄，留下的唯一财富便是她向我们灌输的一个永恒真理：见到单元训练之时就是行将考试的警报。这直接导致我一看到警灯之类的东西就提醒自己要复习语文课文。二年级的语文老师是一名周姓的老太太，其实她应该算不上老，只是头发有些花白，周老师的笑容我是忘不了的，因为她的牙齿特别特别的白净，上了年纪的人要有一口好牙通常都是幸运的。三年级的语文老师李霞是我人生遇见的第一位美少女。李老师梳着大辫子，瓜子脸，眼眸中总是清水涟涟。她的家离学校非常近，中午都能看到她回家吃饭的身影。她掌管了我们的语文学科不到几个月，就怀孕了。清瘦的李老师的肚子和我的知识一样日益见长，终于她穿上了咖啡色的孕妇装，怀孕中的李老师有着不一样的温柔。这份对于孕妇情绪的早期刻板印象令我在今后很长一段时间内对于诸多的孕妇暴躁嗤之以鼻。那时的我总想，年轻美貌的老师每天都要顶着这么个大球给我们讲课，多累啊，所以为了帮助老师减轻负担，我总是积极动脑、积极回答问题，这样老师就可以永葆笑容；这可以视为我奉承美女的行为起始。事实证明，这种体贴和关怀直接爆发了我的语文小宇宙。终于，亲爱的李老师完成了她的生产任务，也结束了伴我学习的任务。四年级的语文老师是王晖，恩，一定是日字旁的晖，这点我应该确信无疑。王晖老师是一个绝对标准的婴儿胖，王老师的衣着不像李老师的绝对淑女风，而是绝对的港台风。有一次，母亲去学校探听我的状况，回来后直接批评可爱前卫的小王老师，说是此女上班竟然穿了一件大红色的睡袍，毫无教师风范。好在王老师对于我的认识是一针见血的，所谓自大之极，多狂妄，难免轻浮。王老师的服装代表着美少女们的新宠，就这么两年，到我五年级小学毕业，我的知识和我的潮流审美观一同茁壮成长。

小学的数学老师好像一共有两位，前面一位名字忘怀了，只记得老人家爱烫头，交了我两年，我的数学能力就是在她手里埋下了毁灭之根。第二位老师是小学中赫赫有名的老太太肖荷芬，老太太喜欢穿一件紫红色的羊毛开衫，老太太教数学有一套，但是嘴巴太厉害，总能把一些学生骂哭。我对此老师印象一般，她的脸蛋我能记得，当然是在看电影哈利波特的时候。

小学的音乐老师有两名，第一名是一位老太太，一年级时，也就是在这位老太太的课上，我奉献了我的京剧处女秀，当时技惊四座，绕梁三尺。第二位先生叫姚威晶，这个男老师似乎是教了我们整整五年的音乐。此老师留长发，瘦脸高个，帅气逼人。他教我们音乐课的开场白是这样的：老师唱，小朋友们好~~同学们唱，您好，您好，姚老师您好！

小学的美术老师我只记得姓任，长发的女人，好像还是大队辅导员，经常把着话筒向全校做广播。

小学的英文老师只有一位，瘦瘦高高，看似营养不良，毕业的时候她送了我许多五线格子的本子。蓝色的封面，上面印着两个字“雅典”，当然还有雅典的神庙图案，那些封面是我绘画圣斗士星矢的最佳场所。

小学的自然常识老师姓倪，是一位非常端庄的老太太，后来读初中的时候，竟然在上学抄近路的时候找到了倪老师的家。

小学的体育老师有许多，第一位是个丰满的女老师，大脸盘，大辫子。那时我总觉奇怪，一样是大辫子，为什么按在李霞老师头上就那莫秀气，按在这位老师头上就那么粗犷。这位女老师总要我们练习跳绳和立定跳远，她的脖子上总是挂着一个哨子，我们的行动听哨子的指挥。好像只有体育课代表可以使用那个哨子，但是我好像从来没有投去羡慕的目光。第二位老师好像是叫秋剑吧，此老师同我们的语文老师王晖好像传过绯闻。这个体育老师一点也不体育，文绉绉的。

希望以上这些被我记起的还有那些尚未记起的老师们幸福安康！

在海边烤鸡翅的时候，火焰是难以控制的，尤其是在这么个台风行将肆虐的前夕。我所馋涎的是鸡翅在火焰的作用下滋滋冒油的状态，有一种鲜嫩的吸尽精华的口感，所谓面子香脆，里子鲜美多汁。以前有位长者说过烧烤的精华在于盐的使用，鸡翅也不是例外。我小心地划刀，小心地在伤口上撒盐，小心地咬下翅骨上的脆骨，最后小心地聆听脆骨在齿间游走时爆发出的噼噼和啪啪。烧烤和清蒸的不同在于烧烤更像是一种非理性行为，火焰的跳动本身是不可控的，那么就有了意外的可能，有意外就自然会有口感上的惊喜。尽管我也狠喜欢清蒸的食物，比如鱼，鱼是非清蒸不可的，可以吃出该鱼所生活的水域的味道。

这种天气不适合室外烧烤，狂风暴雨随时都回来到，所以抬头观天成了一种时不时的必须。其实今朝的天空有点看头，云竟然分了三色，或是说三种形态，最远的最上面的那一层层云薄如轻纱，丝滑，几近透明、静止；较近的中间的那一团团便是棉花糖，也是核爆后的大蘑菇，移动缓慢；最近的最下面的那一片片都是乌云，它们总是欲雨不止，游走迅速；当然还有闪电在这三层云中穿插，姿态和我划开鸡翅的瞬间甚为雷同。自从日蚀之后，气候从来没让人安心过，雨水和云一直笼罩天空，气温出人意外地低于常态，加之近来拜读了诸多有关2012年末日事件的文章，故而常常杞人忧天。小时候读海伦的假如给我三天光明，里面曾经提到要把每一天都当成生命的最后一天来过，生命就会有更大的价值（大意如此）。如果此时这海水汹涌澎湃，直直地向我卷来。。。如果此时那天空黑云压城，低低地向我倾倒。。。那么生命的可能性还剩下多少，梦想的预支性还留下多少，还有什么话没来得及说呢，还有什么事没来得及做呢。

内容如下

困意让我快速入睡。梦境立即开始显现。

显梦如下。去老师家玩，那是一间石库门式的老房，有厚重的黑漆木门，屋内空旷，有长沙发一条。我说我困，要先睡一会。老师拿出桔子，这时忽然师姐出现在身边。我坚持要休息，等会吃东西。大家说等我醒来再吃桔子。忽然，我坐了起来和大家一起吃橘子。那其实是芦柑，皮有点厚，但是水分很足，很甜。

诡异的事情在这里开始发生。我忽然很想快快醒过来。努力挣开眼睛，重复两次没有成功。在第三次努力的过程中，我成功地睁开双眼，看见自己的双手摆放的姿态（后来真正醒来我的手的确是这个姿态），包括自己的脑袋。。。这时我发现，我是不可能看见自己的脑袋的。我赶快闭上眼睛，生怕永远回不去。

结论就是我做到身心相分了，也就是我的意识真正脱离了身体。

后怕了。

清明之雨秀我冠兮驾长车 从来意气多寂寥 东有青龙赐寒月 翰海买醉兮携太白 太白笑我久未见 携来清酒十千访名山

清明之雨润我发兮望长空 从来春风多料峭 南有朱雀遗鸣鸿 蜀山抚琴兮和子期 子期笑我久未见 和同广陵一曲荡碧水

清明之雨拈我衣兮念长乐 从来烟云多伤怀 西有白虎馈苗刀 绿水弄柳兮叹耆卿 耆卿笑我久未见 叹往歌楼百行唱大川 

清明之雨濯我足兮歌长生 从来仙骨多如意 北有玄武负河洛 晴川涉利兮拜庄生 庄生笑我久未见 拜向迷蝶两只醉花海

博尔赫斯的诗句中反反覆覆地重现着布宜诺斯艾利斯特有的一些细节，比如桃心木，比如拱廊。根据本雅明的说法，拱廊在某种程度上就是一座城市，是一个微型城市。这种希腊文明同资本主义工业相结合的产物赋予了诗人不一样的灵感。博尔赫斯依仗着对于养之育之的城市的爱，凭借着天赐的想象张力和超人的阅读量，建构起了迷人的永恒的文学圣殿。他的布宜诺斯艾利斯，因为他的诗句，洗去了资本主义实用至上的污垢，自由的理想的人性的光辉开始浸染这座城池。北京，古都，阳光灿烂的日子，王朔，姜文，军队大院，还有文革，这些林林总总纠结在一起，也令北京具有了耐人寻味的资本。一座城市要想变得迷人而深刻，最重要的就是要有一群忠实的爱戴者，充分地真实地艺术化地将城市的内涵慢慢熬制。上海不具有这个资本，上海可以是一个集多种“中心”于一身的城市，但是他永远不会迷人，因为至今为止，上海没有爱戴者，或者说没有一名热诚地歌颂这个城市的伟大人物。诚然有人热情赞扬这个城市的好处种种，在我看来，那不过是对于浮华的追求和自我膨胀的形式转换。上海需要沉淀，必须有一群文人甘愿为之沉淀。

算是模仿刘索拉的你别无选择。主语加上状语加上谓语加上宾语，构成了一种咄咄逼人的强调句式。

把自己挤进墙角的的做法其实可以获得一种狠好的享受，好比睡觉的时候如果人完全蜷缩起来，紧裹被子的，是胎儿之于子宫的安静，是响尾蛇行将进攻前的示弱，是大爆炸前的突然凝聚，逼仄的空间，生理的，心理的，突然是安全感的最好诠释。安全感，在很大程度上是不能持久的，安全感，需要更高的欲求得到满足才能保持。刻意地、人为地、满怀预谋地制造一种安全，一种平宁，一种瞬间失落，是为了胎儿的出生，是为了毒液的注入，是为了宇宙的形成，是为了更高级的欲望。手掌机上有一种游戏叫俄罗斯方块，有两种游戏思维，一种是根据所给的图形直接清空一栏，另一种是先给自己制造困难，看上去有点无路可退，然后将积压多层的图形一次消灭，哪一种更有成就感，我选择后者。

老庄所为的无。是一种不断自我虐待从而获得全新生命的体验。作践自己，看来是一种狠值得研习的人生态度啊。。。

医生说燕师下周就可以出院，衷心祝愿老爷子早日康复起来。

从医院回来，沿着宁夏路骑向西宫，只为蟹壳黄和汤包。在宁夏路白玉路路口遇到红灯，停车等待绿灯。在很多时候，红绿灯就是一种宿命的安排。我没有继续等待绿灯，而是右转，笔直向前，我知道，这片土地保留着我生命中最初的青春年华。从出生，小学，初中，我都在这里度过。红灯给予了机会；现在，我要回去原来的初中旧址，尽管在很久以前，那所学校已经搬迁，乃至名字也被改了。笔直向前，路越来越窄，左边是高楼林立，右边的民居依旧。菜市场的味道一点没变，只是和那笔直的高楼显得极为不协调。

学校还在，只是彻底彻底被玷污了。原来的传达室的墙壁上如今用红油漆写着佷蹩脚的三个字“小卖部”，操场上散乱着满载废品的大卡车，到处都是硬纸板，塑料瓶。。。原来在普陀区响当当的民办白玉中学，其旧址竟然成了这般光景。原来的教学楼成了拾荒者的聚集所在。简直就不敢去回忆初三最后一段日子在此奋斗的经历。那些教室的灯光，那些老师的面庞，初三最后的一段日子，大家一起晚自习到九点，永远做不完的试卷，风火轮一样的罗老师，最具魅力的傅老师，助我彻底颠覆英语学习的王老师，手写出考卷的陈老师，那些名字，那些扎扎实实的东西，原本都应该是温暖可亲的，那些原本存在的美好的完美的作为白玉头三届学生所有的骄傲，现在可以抹上一些阴影，一些瑕疵了。历史，历史是不应该有人的存在的，时间地点可以永恒保持完美，但是一旦有了不合适的人的存在，完美就成为了乌托邦，就是不堪一击的。

夜色已经开始浸染这片空气，民居门口随意悬挂的灯泡，夹杂着炒菜声、喝卖声和争执声，从民居窗口缓缓飘出的油烟，还有菜香，都是以前的邻家的感觉，都是以前快乐的自由的纯真的再现。现代化，为什么要现代化呢？以前没有现代化，一样可以活得很好，何必住高楼，何必人造绿化。西方的资产阶级革命就是潘多拉的那个盒子，彻底将人类推入了无法获得救赎乃至是永恒受难的漩涡中去了。东方人，特别是中华民族的和蔼生活在某种程度上具有自我安乐的特性，诚然是奢淫无度，那也是令人惊叹的极致之美。我们不需要现代科技式的文明；我们追逐赶上世界只是为了赢得一种认同，如果按照清末未被西方打破的的国情，我们一样可以没有生态之害没有礼崩乐坏。现代科技的一切都是值得藐视的。

临近岁尾，申城近日寒意刺人。小年夜早起，日已初升，窗外万物萧条，阳台之上，铁树盆栽之类皆望寒而仆，横八竖七，将意正之，见初升之光于众叶中肆意游走，其媚喜人。光者，暗火也，天道催暗火暖木，是旺象。虽木已为风而俯，然此为盆栽之木，终不能为其大者；若以人木视之，成于天地，达观百学，虽戾风不能萎之。

今有百光纳于胸，乃成书意。铺毫蓄墨，尽兴而为丑岁之春联，曰：书香门第香常在 福气人家气有余。

      所谓竹海便是碗口一般的竹子漫山遍野，遮天的青叶相互交错。阳光的迷人之处不在于普照大地，而是它穿过竹叶、竹林，穿过一切可越之介质所呈现出的千娇百媚。

      你站在南山顶端，眼望古官道，越发对现代社会的存在产生了无限的怨恨和无奈；靠山而居，身处野林，天人合一的自然，人终归是动物，而且是一种无常的动物。今后拥挤，熙攘和共处将成为俗气、落后和不可理喻三者的代名词，归隐和独处必将成为高贵理想生活的象征、向往。

      竹风在山间游荡，心也在那里游荡。你看得见古人的足迹，你想写一点诗词或者长句来记录这别样的情怀。你开始搜肠刮肚，想求得几条典故、一些辞藻汇入其中，但是琢磨了老半天，仍然是空空如也，一无所得。

在学校呆着,每一天都可以任意沉醉于无垠的书海之中。羡慕古人，或为毕达格拉斯一般陷于神秘的永恒轮回而不可自拔，或为苏轼一般谪居天涯海角而流连于椰林阡陌之间。徘徊于书架之间，原始的波德莱尔，澎湃洋溢的聂鲁达，谜一样的博尔赫斯，路途上的凯鲁亚克，孤独悲伤的海明威，失落的村上春树，黑暗中的睿智的雷蒙德·钱德勒，满是幻想的卡尔维诺，冷静智慧的苏珊·桑塔格。。。哦，这些大师，当我的手抚过他们的姓名，当他们的隐喻在我的心中开花，那一刻，我与大家同在，我与神圣的高尚的缪斯女神同在！唯有那一刻，我真正意识到了生的意义和美丽；时间是停止的，生活，已经在意识之外。所有的烦恼和不安（其实我们的忧愁都是可有可无的，不是么?）在至高无上的文艺之光的照耀下灰飞烟灭了！贪婪，从一本书滑入另一籍册中，深刻地希望自己能够像博尔赫斯所说的那样：让别人去夸耀写出的书好了，我则要为我读过的书而自诩。

 

假使有生之年能够成为一名图书管理员，也算是无憾了。当然，前提是这个图书馆的内涵必须足够大；书籍绝对不必崭新，但要美，这种美不是洋洋得意的名声和炫耀奢华的装帧堆砌起来的的，而是书籍本身隐隐透露娓娓道来的一种气质。优秀的思想、沉着的文字以及摄人心魄的情感的躁动。49年之后的诸多国内作品大可不必收入其中，国内的大家到傅斯年、陈寅恪、熊十力便可嘎然止步。这是一个民族的悲哀，是中国教育的失败。如果100年后，人类仍然存在，我们必将是为后来者同情的更是可鄙的一代。